@article{Pastor Bravo_2017, title={Diseminación [JP]}, volume={5}, url={https://www.hipatiapress.com/hpjournals/index.php/brac/article/view/2511}, DOI={10.17583/brac.2017.2511}, abstractNote={<p><span style="font-family: Arial;">La secuencia de imágenes nace de la conversión en puntos de una fotografía en blanco y negro que me realizó el artista Antón Sobral. Fue muy sugerente profundizar en la concepción de retrato y autorretrato desde un punto de vista psicológico, conceptual y visual, con origen en las variaciones de ordenamiento de los pequeños fragmentos a los que fue reducida la fotografía. </span></p><p><span style="font-family: Arial;">Las imágenes se originan con un revelado analógico en blanco y negro sobre papel de sales de plata, y recortada en un número indeterminado de trozos circulares. Las diferentes acumulaciones de los pequeños puntos, al volver a ser fotografiados, refractan la luz, debido al recubrimiento de sales de plata, según sean la iluminación y el ángulo de inclinación de los papeles, lo que produce la descomposición del espectro visible convirtiendo la imagen-origen en blanco y negro en otra donde abundan los matices de color.  </span></p><p><span style="font-family: Arial;">Con las imágenes se incluyen una serie de textos, que son recogidos de otros textos y que algunos de ellos remiten, además, a otros textos o autores, aunque no tienen la función, en absoluto, de ser citas o explicaciones. Simplemente son ángulos de interpretación o acotamientos de terrenos o sugerencias de lectura. Poseen entidad de elementos individuales, recogidos de un libro individual y concreto y no referenciados como bibliografía genérica.</span></p><p><span style="font-family: Arial;"> La función de la serie de imágenes propuesta es abrir y definir el retrato/autorretrato como la imagen mental conformada por la figuración ideal de todas las posibles imágenes producidas o por realizar, según la misma sistemática de acumulación de fracturas. Planteamos si la obra puede considerarse como autorretrato, puesto que tiene autoría personal y está referida a la visión que tiene el autor de sí mismo, o como retrato porque parte de una imagen analógica captada por otro artista, lo que incluye, su propia versión personal. </span></p><p><span style="font-family: Arial;">Subyace en el trabajo el sentido de la identidad del sujeto. La identidad personal ya no será física o temporal, real o histórica, ni siquiera biográfica, sino que será mental, figurada o imaginada, concluyendo en una disolución aparente del yo. El esfuerzo de reconstrucción del yo o mejor, de creación consciente del yo, se ve perturbado o completado, según se determine, por la irrupción de otros autores y pensadores, diversos en sus concepciones vitales, a través de sus propios textos desgajados y descontextualizados de la narrativa donde ellos la incluyeron. Son reordenados entre sí por voluntad del autor y serán desnaturalizados como textos al ser tratados como imagen. Los fragmentos fortuitos e inciertos, su final e inconclusa imagen mental y necesariamente disruptiva del yo, se aúnan con las imágenes de los textos inconexos de otros pensadores, conformando la obra final. Es entonces cuando el autor/artista adquiere sentido.</span></p><p align="right"><span style="font-family: Arial;">Jesús Pastor</span></p><p><span style="font-size: small;"> </span></p><p><span style="font-size: medium;"> </span></p>}, number={1}, journal={Barcelona Investigación Arte Creación}, author={Pastor Bravo, Jesús}, year={2017}, month={feb.}, pages={1–13} }